jueves, 9 de junio de 2011

Gabrielle Le Roux

"Africana, transgénero y orgullosa"
Así se define ella y así se sienten sus modelos al ser retratadas por esta artista que habla y muestra algo tan tabú como es el trangenero en Africa. Aunque ella no sea de color ella retrata de una forma muy cercana los sentimientos de los/las modelos de color que se sienten muy identificadas en cada una de las piezas.

Flaviana.Burundi

Julius.Uganda.

La idea nació diciembre de 2008 cuando la Comisión Internacional Gay y Lésbica de Derechos Humanos y Genderdynamix organizaron el primer encuentro exclusivo de ciudadanas africanas transgénero, celebrado en Ciudad del Cabo.Ella se puso a retratar a las voluntarias y voluntarios para realizar una exposición.

Madam-Jholerina.Namibia.

Marsha.Kenya.

"Los retratos son nuestras imágenes y dicen nuestras palabras, cuentan nuestras historias, expresan nuestros sentimientos, exhiben nuestro orgullo, incluso nuestro miedo, son nuestra historia, son nosotras en el presente y la historia de la lucha transgénero de África en el futuro. Muestran la fuerza, la esperanza y el orgullo a las generaciones que vendrán detrás de nosotras."

Skiper-Mogapi.Botswana.

Amanda.Zimbabwe.

martes, 7 de junio de 2011

Lyle Ashton Harri

Lyle Ashton Harri, a menudo sujeto de sus propias fotografías Polaroid, explora los aspectos de su propia vida por los caracteres que él retrata. En sus autoretratos, él se hace pasar por iconos culturales, exquisitamente velando su propia identidad con el maquillaje y el traje, revelando los sentimientos al mismo tiempo personales de peligro y violencia.



  Blue ,2008
Su empleo refinado de luz y sombra se presta bien a los temas de misterio y sensualidad.
Su trabajo enturbia la línea entre la masculinidad y la feminidad y se cuestiona  los estereotipos sociales de raza y sexualidad.



 Autorretratos como  Billie Holiday.

ARTE QUEER NEGRO

La representación gay y lesbica
 en las artes visuales creada por la gente de la Diáspora africana surgió más claramente a finales del siglo xx  cuando los artistas comenzaron a explorar publicaciones específicas al género y la sexualidad. Su visibilidad no era muy evidente antes de esto y su trabajo no dio explícitamente con temas que se relacionan con su sexualidad.
La cultura Afroamericana tradicionalmente no ha aceptando de homosexualidad, y por ellos los artistas de color se han visto más reprimidos que los artistas blancos. Muchos de estos artistas relejan sus autobiografías en sus obras y recurren a los autorretratos que indirectamente implican la exploración sexual  y las emociones. Al mismo tiempo la mayor parte del trabajo contemporáneo incorpora el deseo, el deseo en relaciones sexuales como en el representar el mí, así como en la exigencia de la representación de vidas y sexualidad que de otra manera no se le hace caso omiso o es suprimida por la sociedad.
En los años 1980 Inglaterra surgió un grupo de artistas  de color, sobre todo a individuos que procedían de Nigeria (África occidental), antigua colonia británica que ha sido autónoma sólo desde 1960. Muchos eran descendientes, otros  procedentes y otros residentes de  Nigeria y en su diálogo en el  artes contemporáneo en Inglaterra y Norteamérica, muchos de ellos tratan con el género - y publicaciones relacionadas con la sexualidad.